وہ ایڈیٹر تھا !

خالد احمد کا انتقال

تحریر: امتیاز عالم
خالد احمد (21.12.19437.11.2024) اب نہیں رہے، یوں مجھے آج ان کی موت کی افسوسناک خبر ملی۔ وہ فرنٹیئر پوسٹ لاہور میں میرے ایڈیٹر تھے اور میں نے ان سے سیکھا تھا کہ ایڈیٹوریل رائٹر کیسے بنتے ہیں۔ انہوں نے اپنے کیریئر کا آغاز پاکستان ٹائمز، ویو پوائنٹس سے کیا اور دی نیشن، دی فرنٹیئر پوسٹ، دی ڈیلی ٹائمز، ساؤتھ ایشین جرنل اور دی فرائیڈے ٹائمز میں بطور ایڈیٹر کام کیا۔
ایک لبرل دانشور اور شائستہ آداب کے آدمی، انہوں نے اپنے پیچھے ایک سیکولر لبرل جمہوریہ اور روشن خیالی کا نامکمل ایجنڈا چھوڑا ہے۔ خالد احمد ایک لبرل ڈیموکریٹک وژن کا مظہر تھے اور روشن خیالی کے مستقل پیروکار تھے۔ میں جنوبی ایشیاء کے اعلیٰ مدیروں سے ملا ہوں، لیکن کسی نے بھی ان کے علم اور علم کا موازنہ نہیں کیا۔

یہ بھی پڑھیں: پاکستان میں شنگھائی تعاون تنظیم کے اجلاس کا انعقاد کامیاب رہا، چینی سفیر

ادبی خدمات اور علم

پاکستان میں کسی اور نے اتنی کتابوں کا جائزہ نہیں لیا جتنا خالد احمد نے کیا تھا۔ الفاظ کی جڑوں اور زبانوں میں ان کے باہمی ربط کے بارے میں ان کا جذبہ قابل ذکر تھا۔ انہیں الفاظ کی گہرائیوں اور اسرار اور ان کے علمی تعلق کو دیکھنے کا جنون تھا۔ ادارتی بورڈ میں ہم مسائل کو اٹھاتے تھے اور خالد کے ساتھ نہ ختم ہونے والی بحثیں ہوتی تھیں۔ وہ ہمیشہ اپنے انسائیکلوپیڈک علم سے گفتگو کو مزید تقویت دیتے تھے۔
انہوں نے گورنمنٹ کالج لاہور سے گریجویشن کیا اور ماسکو سٹیٹ یونیورسٹی میں اعلیٰ تعلیم حاصل کی۔ گورنمنٹ کالج لاہور میں انگریزی ادب پڑھایا۔ پھر سی ایس ایس کا مقابلہ کرنے کے بعد فارن سروس میں شامل ہو گئے۔ وہ ماسکو میں پاکستانی سفارت خانے میں بطور قونصلر کام کرتے تھے۔ اور ڈاکٹر "DURE" کے ساتھ شادی کی۔ انہوں نے اپنے پیچھے ایک بیٹا چھوڑا ہے۔

یہ بھی پڑھیں: عمران خان پر حملے کے مرکزی ملزم نوید کی درخواست ضمانت مسترد

تحریری ورثہ

خالد ایک باکمال مصنف تھے اور انہوں نے ہزاروں اداریے اور مضامین لکھے۔ انہوں نے تقریباً نصف درجن کتابیں تصنیف کیں، جن میں 'لفظوں کے لیے لفظ'، 'نظریاتی نقاب کے پیچھے پاکستان' (عظیم مردوں کے بارے میں حقائق جنہیں ہم نہیں جاننا چاہتے)، فرقہ وارانہ جنگ: پاکستان کا سنی-شیعہ تشدد، اے این این کے نقطہ نظر کا موازنہ اور تجزیاتی نقطہ نظر اور مائیکرو ایل ای ڈی ڈیوائسز اور سسٹمز شامل ہیں۔
ان کی بنیادی توجہ ریاست کو مذہب اور لبرل اقدار سے الگ کرنے پر تھی۔ انہوں نے فرقہ واریت، دہشت گردی اور مذہبی جنونیت کا بھرپور تجزیہ کیا۔
وہ واقعی ایک پیارے دوست تھے جن سے میں نے بہت کچھ سیکھا اور کئی امور پر ان سے اختلاف بھی کیا تھا۔ وہ ہمیشہ ترقی پسند مصنفین کی جماعت میں رہے اور اپنے لبرل عقائد سے کبھی انحراف نہیں کیا۔

نوٹ

نوٹ: ادارے کا لکھاری کی آراء سے متفق ہونا ضروری نہیں