Your Thoughts Are Yours Alone: Unchangeable and Unstealable

معلومات

مصنف: ڈاکٹر وائن ڈبلیو ڈائر
ترجمہ: ریاض محمود انجم
قسط: 10

یہ بھی پڑھیں: مریم نواز کی سالگرہ ، کتنے برس کی ہو گئیں ؟

ذہن کی طاقت

آپ کی "تمہید خصوصی" نہایت ہی واضح ہے۔ آپ اپنے ذہن کے مطابق جو کچھ بھی چاہیں، سوچ سکتے ہیں۔ اگر کوئی چیز آپ کے ذہن کے اندر ابھرتی ہے تو آپ میں اس خیال کو معدوم کرنے کی صلاحیت موجود ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ آپ کو اپنے ذہنی عالم پر قابو حاصل ہے۔

یہ بھی پڑھیں: امریکا میں مسٹر یونیورس مقابلے: پاکستانی تن ساز نے گولڈ میڈل جیت لیا، 44 ممالک کی شرکت

خیالات پر کنٹرول

میں آپ سے ایک سوال کرتا ہوں: "ایک گلابی رنگ کے ہرن کے متعلق سوچیے"۔ آپ اسے ہرے رنگ کا بنا سکتے ہیں، یا اسے ریچھ کے طور پر تصور کر سکتے ہیں۔ جب کوئی چیز آپ کے ذہن میں داخل ہوتی ہے تو صرف آپ کو یہ قدرت حاصل ہے کہ اسے روکیں۔

یہ بھی پڑھیں: وزیراعلیٰ مریم نواز سے رکن صوبائی اسمبلی ملک نوشیر خان انجم لنگڑیال کی ملاقات

نظریہ کی اہمیت

اگر آپ اس نظریے کو تسلیم نہیں کرتے تو پھر یہ سوال پوچھتا ہوں: "اگر آپ کو اپنے خیالات پر دسترس حاصل نہیں ہے تو پھر آپ کے خیالات کس کے بس میں ہیں؟" کیا یہ خیالات آپ کے شریک حیات، آپ کے افسر، یا آپ کی والدہ کے کنٹرول میں ہیں؟

یہ بھی پڑھیں: اقوام متحدہ نے ایران پر پابندیاں ختم کرنے کی قرارداد مسترد کر دی

ذاتی خیالات کی ملکیت

بلاشبہ، آپ کے خیالات، آپ کے اپنے ہیں۔ کوئی بھی انہیں تبدیل نہیں کر سکتا اور نہ ہی آپ کے دماغ میں سرایت کر سکتا ہے۔ اپنی مرضی اور خواہش کے مطابق آپ اپنی سوچ کا استعمال کرسکتے ہیں۔

یہ بھی پڑھیں: جلالپور پیروالا کے ڈی ایس پی لطیف نے دریا کے قدرتی راستے کو کھولنے کا کہا مگر سیاسی دباؤ پر انہی کو معطل کر دیا گیا: صحافی محمد عمیر

احساسات اور خیالات

اپنے ذہن میں پہلے خیال پیدا کرنے کے بغیر آپ اپنے احساسات محسوس نہیں کر سکتے۔ احساسات اور محسوسات، خیالات کا عملی ردعمل ہوتے ہیں۔ اگر آپ کا دماغ ناکارہ ہو جاتا ہے تو آپ احساسات و محسوسات سے عاری ہو جائیں گے۔

درد اور احساس

آپ کو یہ معلوم ہے کہ اپنی سوچ کی مرکزی قوت کے بغیر آپ اپنے بدن میں کسی قسم کا احساس پیدا نہیں کر سکتے۔ آپ کا ہر احساس، آپ کے خیال کے ذریعے پیدا ہوتا ہے اور دماغ کے بغیر احساس پیدا نہیں ہو سکتا۔

(جاری ہے)

نوٹ: یہ کتاب "بک ہوم" نے شائع کی ہے (جملہ حقوق محفوط ہیں) ادارے کا مصنف کی آراء سے متفق ہونا ضروری نہیں۔