کیا ٹیپو سلطان اپنے مخالفین پر شدید تشدد کے حامی تھے؟

چھ اور سات دسمبر 1782 کی درمیانی شب ریاست میسور کے سلطان حیدر علی کا انتقال ہوا۔ اُن کی کمر پر ایک بڑا پھوڑا تھا جس کا علاج ڈاکٹر نہیں کر سکے تھے۔

حیدر علی کی وفات کے فوراً بعد اُن کے بیٹے ٹیپو سلطان کو میسور کا نیا سلطان بنا دیا گیا۔

ڈینس فورسٹ نے اپنی کتاب ’ٹائیگر آف میسور: دی لائف اینڈ ڈیتھ آف ٹیپو سلطان‘ میں ایک برطانوی مبصر کا حوالہ دیتے ہوئے لکھا ہے کہ ’ٹیپو اس وقت 33 سال کے تھے اور اُن کا قد 5 فٹ 7 انچ تھا۔‘

’وہ ایک خوبصورت آدمی تھے، مگر ان کی گردن چھوٹی تھی۔ ان کے بازو بڑے اور مضبوط تھے جو طاقت کی عکاسی کرتے تھے، لیکن ہاتھ بہت نازک تھے۔ ان کی آنکھیں گہری اور متاثر کن تھیں، جو کامل گفتگو کرتی تھیں۔‘

بستر مرگ پر، حیدر علی نے اپنے بیٹے کو اچھی حکمرانی کے متعلق مشورے دیے۔

ٹیپو کو ایک خط میں، اُن کے والد نے خبردار کیا تھا کہ 'ایسٹ انڈیا کمپنی بار بار تمہاری کمزوریوں کا فائدہ اٹھانے کی کوشش کرے گی۔ تمہارے راستے میں انگریزوں کا حسد سب سے بڑی رکاوٹ ہوگی۔ آج ہندوستان میں سب سے طاقتور لوگ انگریز ہیں۔ سب سے زیادہ ضرورت انہیں آپس میں لڑا کر کمزور کرنے کی ہے۔۔۔'

اس طویل خط میں حیدر علی نے وضاحت کی کہ 'فرانسیسیوں کی مدد سے تم (ٹیپو) برطانوی فوج پر فتح حاصل کر سکتے ہو۔ جنگی حکمت عملی میں یورپی ہمارے مقابلے میں بہتر ہیں۔۔۔'

'تم میری شان کے وارث ہو، ہمیشہ یاد رکھو، تخت بہادری سے جیتا تو جا سکتا ہے، مگر اسے صرف بہادری کے بل بوتے پر محفوظ نہیں رکھا جا سکتا۔'

کامیاب فوجی کمانڈر

ٹیپو سلطان ہندوستان کے نہایت قابل اور بہادر فوجی کمانڈروں میں شمار کیے جاتے تھے۔

میدان جنگ میں اپنی صلاحیت کا ثبوت دیتے ہوئے، انہوں نے نہ صرف پولیلور کی جنگ میں انگریزوں کو شکست دی، بلکہ 1782 میں تھانجاور کے باہر کرنل جان بریتھ ویئر کی قیادت میں کمپنی کی ایک فوج کو بھی مات دی۔

اقتدار سنبھالنے سے ایک سال قبل، انہوں نے دریائے کولرون کے کنارے پر حملہ کر کے کمپنی کے فوجیوں کو شکست تسلیم کرنے پر مجبور کیا۔

ولیم ڈیلریمپل اپنی کتاب ’دی انارکی‘ میں لکھتے ہیں کہ 'ٹیپو نے فرانسیسی انجینیئروں کی مدد سے ہندوستان میں صنعتی ٹیکنالوجی درآمد کی اور پانی کی طاقت سے چلنے والی مشینوں کا استعمال شروع کیا۔'

'اس نے اپنے قاصدوں کو جنوبی چین میں بھیجا اور ریشم کے کیڑوں کے انڈے حاصل کیے اور میسور میں ریشم کی صنعت قائم کی۔ اس نے ڈیم بنا کر آبپاشی کا انتظام شروع کیا۔ یہاں تک کہ اس کے برطانوی دشمنوں کو بھی تسلیم کرنا پڑا کہ اس کے دور اقتدار میں زراعت اور تجارت بہت ترقی یافتہ حالت میں تھی۔'

عرفان حبیب نے اپنی کتاب ’حیدر علی اور ٹیپو سلطان: مزاحمت اور جدیدیت‘ میں یہ لکھا ہے کہ ٹیپو کی خواہش اتنی تھی کہ وہ ہندوستان سے باہر بھی دیکھنے کے قابل ہو۔

وہ لکھتے ہیں کہ 'ٹیپو نے استنبول میں اپنے ایلچی سے کہا کہ وہ عراق میں بصرہ میں ان کے لیے 'اجارہ' کا انتظام کرے تاکہ وہ بھی یورپی اقوام کی طرح ترکی میں جہازوں کا اڈہ بنا سکیں۔'

اجارہ بولی لگا کر کرائے پر زمین حاصل کرنے کا ایک نظام تھا جو ان دنوں میں کافی رائج تھا۔

یہ بھی پڑھیں: احتجاج کے دوران شہید اہلکاروں کی نمازجنازہ چکلالہ گیریژن میں ادا کر دی گئی ، وزیر اعظم اور آرمی چیف کی بھی شرکت

ٹیپو کی مذہبی پالیسی پر مؤرخین کی رائے

ٹیپو سلطان کی مذہبی پالیسی کے بارے میں مؤرخین کی مختلف آرا ہیں۔

عرفان حبیب اپنی کتاب میں سبرایا چیٹی کا ذکر کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ '1784 میں ٹیپو نے وینکٹاچلا شاستری اور برہمنوں کے ایک گروپ کو زمین عطیہ کی اور ان سے درخواست کی کہ وہ ان کی لمبی عمر اور خوشحالی کے لیے دعا کریں۔'

'ایک سال بعد انھوں نے مالاکوٹ کے مندر کو 12 ہاتھی عطیہ کر دیے۔ سرینگر کے مندر کو بھی ٹیپو کی طرف سے ایک بڑی رقم عطیہ کی گئی۔'

'انھوں نے مراٹھا حملے کے دوران مندر کو پہنچنے والے نقصان پر اپنی ناراضگی کا اظہار کیا۔ اسلام کے سچے پیروکار ہونے کے باوجود، ٹیپو نے اپنے وقت کی ملی جلی ثقافت کو اپنایا۔'

عرفان حبیب لکھتے ہیں کہ 'اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ ٹیپو نے اپنے برہمن مشیروں کے مشورے پر عمل کرتے ہوئے اپنے تمام سپاہیوں خواہ وہ ہندو ہوں یا مسلمان، کو مقدس دریاؤں میں نہانے کا حکم دیا تاکہ اُن کا خوف دور ہو جائے اور وہ مرہٹوں کے مقابلے میں ایک بہتر جنگجو ثابت ہوں۔'

یہاں ٹیپو کی انگوٹھی کا ذکر کرنا ضروری ہے، جسے لندن کے نیلام گھر 'کرسٹیز' نے تقریباً 10 سال قبل ایک گمنام بولی لگانے والے کو 150 کروڑ روپے میں فروخت کیا تھا۔

اس انگوٹھی کی خاص بات یہ ہے کہ یہ 42 گرام خالص سونے کی انگوٹھی ہے اور اس پر دیوناگری رسم الخط میں 'رام' لکھا ہوا ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ایک انگریز افسر نے ٹیپو کی موت کے بعد ان کی انگلی سے یہ انگوٹھی اتار لی تھی۔

یہ بھی پڑھیں: افغان کھلاڑی نے کرکٹ میں انوکھا کام کر دکھایا

’عدم برداشت اور ظالم؟‘

بہت سے مؤرخین ایسے ہیں جو ٹیپو سلطان کو ایک سخت اور ظالم بادشاہ ثابت کرتے ہیں۔

وکرم سمپت کی حال ہی میں شائع ہونے والی کتاب 'ٹیپو سلطان، دی ساگا آف میسور انٹرریگنم' میں لکھا گیا ہے کہ ٹیپو کے خطوط اور لائبریری میں موجود کتابوں کے ذخیرے سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ انہیں غیر مسلموں سے شدید نفرت تھی۔

’ٹیپو کا خیال تھا کہ اُن کے خلاف جہاد کرنا اُن کا مذہبی فریضہ ہے۔ ان کی تلوار کے نوک پر لکھا ہوا تھا، 'میری فاتح تلوار کافروں کے لیے بجلی ثابت ہو گی۔'

وکرم سمپت نے لکھا ہے کہ ٹیپو نے اپنی ریاست کا نام 'سرکار خداداد' رکھا اور اپنے دربار میں فارسی زبان کا استعمال شروع کیا۔ انہوں نے متعدد شہروں کے پرانے نام بدل کر انہیں اسلامی نام بھی عطا کیے۔

لیوس رائس 'میسور اے گزٹیئر کمپائلڈ فار دی گورنمنٹ' میں لکھتے ہیں کہ 'ٹیپو نے جان بوجھ کر میسور کے پرانے ہندو بادشاہوں کی یاد کو مٹانے کی کوشش کی۔ انہوں نے صدیوں پرانے آبپاشی کے نظام کو تباہ کر کے اپنے نام سے نیا آبپاشی کا نظام شروع کیا۔'

لیکن تاریخ دان سریندر ناتھ سین کا خیال ہے کہ 'ٹیپو ایک جنونی نہیں تھا۔ چاہے اس نے کچھ لوگوں کا مذہب زبردستی تبدیل کیا، لیکن اُس کا مقصد مذہبی نہیں بلکہ سیاسی تھا۔'

دیگر مذاہب کے لوگوں کے ساتھ ٹیپو کے رویے پر بھی سوالات اٹھائے گئے ہیں۔

ایم ایچ گوپال نے اپنی کتاب 'ٹیپو سلطانز میسور: این اکنامک سٹڈی' میں لکھا ہے کہ 'ٹیپو غیر مسلموں کے خلاف شدید طور پر مخالف تھے۔'

'1792 کے بعد، انہوں نے اپنے وفادار مسلمان ساتھیوں کو اہم عہدوں پر تعینات کرنا شروع کیا۔ دیوان کے عہدے پر صرف ایک ہندو تھا جو محصولات کے نظام کی دیکھ بھال کرتا تھا۔'

'مسلمانوں کو ہاؤس ٹیکس اور اناج و ذاتی سامان پر ٹیکس ادا کرنے سے استثنیٰ دیا گیا تھا۔ عیسائیوں کی جائیداد ضبط کی گئی تھی، اور اسلام قبول کرنے والوں کو بھی ٹیکس سے استثنیٰ حاصل تھا۔'

یہ بھی پڑھیں: 19 Years Since the Devastating October 8 Earthquake: Balakot Survivors Still Lack Basic Amenities

انتہائی تشدد پر یقین

بعض مؤرخین کے مطابق، ٹیپو سلطان اپنے مخالفین کے خلاف حد سے زیادہ تشدد استعمال کرنے کے لیے مشہور تھے۔

ولیم ڈیلریمپل لکھتے ہیں کہ 'بہت سی مثالیں ہیں کہ کس طرح انھوں نے باغیوں کو پھانسی دینے سے پہلے ان کے ہاتھ، پاؤں، ناک اور کان کاٹ ڈلے۔'

'بعض اوقات ان کے مخالفین کے مندروں اور گرجا گھروں کو بھی تباہ کیا گیا۔ شکست خوردہ افراد کو اپنے گھر بار چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ انھوں نے برہنہ عیسائیوں اور ہندوؤں کو ہاتھیوں کے پاؤں سے باندھ دیا اور ان کے جسم کے ٹکڑے ہونے تک ان کے گرد گھومنے پر مجبور کیا۔'

اس ظلم کے باوجود، ٹیپو کی سفارتی مہارت میں بھی کمی تھی۔ جب کارن والیس ستمبر 1786 میں کلکتہ پہنچے تو ٹیپو مراٹھا پیشوا اور نظام حیدرآباد کے ساتھ جنگ ​​میں مصروف تھے۔

یہ دونوں کبھی اُن کے والد کے دوست رہ چکے تھے۔

ان کے والد حیدر علی نے انھیں انگریزوں کے خلاف متحد کیا تھا۔ لیکن، پڑوسیوں پر ٹیپو کے حملے نے کارن والیس کو ٹیپو کے خلاف حمایت کرنے پر مجبور کیا۔

یہ بھی پڑھیں: 9 مئی مقدمات: عمر ایوب، اسد عمر اور دیگر رہنماؤں کو 30 اکتوبر تک پیش ہونے کا حکم

خطبہ

ٹیپو نے مغل بادشاہ شاہ عالم سے تمام تعلقات ختم کر دیے اور اُن کی حاکمیت کو قبول کرنے سے انکار کر دیا۔

سر پینڈارڈ مون اپنی کتاب 'دی برٹش کانکیسٹ' میں لکھتے ہیں کہ 'ٹیپو نے حکم دیا کہ جمعے کی نماز کے بعد ان کے نام کا خطبہ پڑھا جائے نہ کہ کسی مغل بادشاہ کے نام کا۔ ٹیپو کی دلیل یہ تھی کہ بادشاہ خود 15 ہزار روپے ماہانہ کے عوض غلام بن گیا تھا۔'

دسمبر 1789 میں، شمالی مالابار اور تنجور کو فتح کرنے کے بعد، ٹیپو نے ٹراوانکور کے خلاف بھی محاذ کھولا۔

نتیجہ یہ ہوا کہ نہ صرف مرہٹوں، نظام اور تراونکور کے لوگ ان کے دشمن بن گئے بلکہ ان کی قدیم ترین دشمن، ایسٹ انڈیا کمپنی نے بھی ان کے خلاف اعلان جنگ کر دیا۔

26 جنوری 1792 کو تینوں فوجوں نے سری رنگا پٹنہ کی طرف کوچ کیا۔

اس وقت ٹیپو کی فوج میں 50 ہزار سپاہی تھے۔ حکمت عملی کے تحت ٹیپو نے قلعے کے اندر رہ کر انگریزوں سے لڑنے کا فیصلہ کیا۔

فروری تک تینوں فوجیں قلعے کے سامنے پہنچ گئیں۔ اندھیری رات کا فائدہ اٹھاتے ہوئے کارن والیس نے ٹیپو کو حملے کا موقع نہیں دیا اور قلعے پر حملہ کر دیا۔

ٹیپو کی فوج نے دو گھنٹے تک سخت مقابلہ کیا، لیکن پھر وہ دفاعی انداز میں قلعے کے اندر چلے گئے۔

کارن والیس نے دوبارہ حملہ کیا اور صبح تک لال باغ اس کے قبضے میں آ گیا۔

ولیم ڈیلریمپل لکھتے ہیں کہ ’اگلے دن ٹیپو نے کئی جوابی حملے کیے، لیکن ان کا کوئی اثر نہیں ہوا۔ اس کی فوجوں نے اسے چھوڑنا شروع کر دیا، اور اسے مجبور کیا کہ وہ کارن والیس کو امن اور تصفیے کے لیے پیغام بھیجے۔‘

’کارن والیس نے یہ تجویز قبول کر لی، لیکن اس کے لیے سخت شرائط رکھیں۔‘

پہلی شرط یہ تھی کہ ٹیپو اپنی آدھی سلطنت انگریزوں کو دے گا۔

دوسری شرط یہ تھی کہ وہ تین کروڑ روپے معاوضہ ادا کرے اور اپنے دونوں بیٹوں کو اس وقت تک انگریزوں کے پاس یرغمال رکھوائے گا جب تک یہ رقم پوری نہ ہو جائے۔

اس کے علاوہ تمام برطانوی جنگی قیدیوں کو رہا کیا جائے اور مرہٹوں اور نظام سے چھینی گئی زمین انھیں واپس کی جائے گی۔

یہ بھی پڑھیں: وزیراعظم شہباز شریف آج سعودی عرب کے 2 روزہ دورے پر روانہ ہوں گے

انگریزوں کا ایک اور حملہ

دونوں جماعتوں کے درمیان ایک معاہدے پر دستخط ہوئے اور ٹیپو کے دو شہزادوں عبدالخالق اور پانچ سالہ معیز الدین کو 18 مارچ 1792 کو کارن والیس کے حوالے کر دیا گیا۔

لیکن ان کے پہنچنے سے پہلے ہی کمپنی کے سپاہی قلعے میں داخل ہو چکے تھے۔ ٹیپو کو دو سنگین وار اور بائیں کندھے پر ایک گولی لگی۔

اس کے ساتھیوں نے اسے ہتھیار ڈالنے کا مشورہ دیا لیکن ٹیپو نے چلا کر کہا کہ ’کیا تم پاگل ہو گئے ہو؟ چپ رہو۔‘

ڈینس فورسٹ نے اپنی کتاب 'ٹائیگر آف میسور' میں لکھا ہے کہ ’قلعے کی بیرونی اور اندرونی دیواروں کے درمیان، ٹیپو نے اپنی آخری سانس تک بہادری کا مظاہرہ کیا۔‘

’ایک انگریز سپاہی نے زخمی ٹیپو کی کمر پر سونے کا بکسووا دیکھ کر اس کی طرف بڑھنے کی کوشش کی لیکن ٹیپو نے اسے اپنی تلوار سے شکست دی۔‘

’چند سیکنڈ کے بعد ایک سپاہی نے قریب سے ٹیپو کی پیشانی پر گولی چلائی۔ ٹیپو زمین پر گر گیا لیکن پھر بھی تلوار اس کے ہاتھ سے نہیں چھوٹی۔‘

یہ بھی پڑھیں: پاکستان ٹیم سے بدترین شکست پر سابق آسٹریلوی کھلاڑی برس پڑے

ٹیپو کا جنازہ

ٹیپو سلطان کی تدفین کا عمل شام 4.30 بجے شروع ہوا۔ سڑک کے دونوں طرف کھڑے لوگ رو رہے تھے۔ بہت سے لوگوں نے زمین پر لیٹ کر ٹیپو کے تئیں اپنے احترام کا اظہار کیا۔

بعد ازاں انھیں اپنے والد حیدر علی کی قبر کے پاس سپرد خاک کر دیا گیا۔ ٹیپو کے بیٹوں کو ویلور فورٹ بھیج دیا گیا اور میسور کی زمین کمپنی اور نظام حیدرآباد کے درمیان تقسیم کر دی گئی۔

ٹیپو کی پگڑی اور تلوار بطور تحفہ کارنوالس کو بھیجی گئی۔ آج ٹیپو کی راجدھانی کا بیشتر حصہ مویشیوں کی چراگاہ بن چکا ہے۔

اب اس جگہ پر اس وقت کی شان و شوکت کی بہت کم باقیات رہ گئی ہیں۔

جب ٹیپو کی موت کی خبر لارڈ ویلزلے کو پہنچی تو اس نے اپنا گلاس اٹھایا اور کہا کہ ’یہ مشروب ہندوستان کے مردہ جسم کے لیے ہے۔‘

ٹیپو ہندوستان میں انگریزوں کا سب سے بڑا حریف تھا۔ ان کی موت کے بعد انگریزوں کو للکارنے والا کوئی نہیں بچا تھا۔

ٹیپو کا کھلونا

جب برطانوی فوجی ٹیپو سلطان کو قتل کرنے کے بعد سری رنگا پٹنہ کے قلعے میں داخل ہوئے تو انھیں حجرے میں ایک عجیب و غریب کھلونا ملا۔

یہ ایک گرجتے ہوئے شیر کا مجسمہ تھا، جسے ایک برطانوی فوجی پر حملہ کرتے ہوئے دکھایا گیا تھا۔

وکرم سمپت لکھتے ہیں کہ ’یہ لکڑی کا بنا ہوا کھلونا تھا، جس کے ہینڈل کو گھما کر یہ شیر جیسی آواز نکالتا تھا اور انگریز فوجی کی چیخیں سنائی دیتی تھیں۔‘

’صبح اٹھتے ہی ٹیپو اس کھلونے سے کھیلنے میں مصروف ہو جاتا تھا۔ اس کھلونے نے انگریزوں کے اندر ٹیپو کے خلاف نفرت کو مزید ہوا دی۔‘

جنگ ختم ہونے کے بعد یہ کھلونا برطانیہ بھیج دیا گیا۔ اسے پہلے ایسٹ انڈیا کمپنی کے میوزیم میں رکھا گیا تھا۔ آج بھی یہ لندن کے میوزیم میں دیکھا جا سکتا ہے۔